Săptămâna Mare – Cina cea de Taină – Ipoteze noi asupra calendarului ce stabileşte data la care a avut loc Cina cea de Taină.
Profesorul Colin Humphreys, cercetător la Universitatea Cambridge a lansat recent o ipoteză nouă asupra datei la care a avut Cina cea de Taină. El susţine că a avut loc într-o seară de miercuri, 1 aprilie anul 33. Ceea ce înseamnă că a avut loc cu o zi mai devreme faţă de cea trecută în calendarul de astăzi, calendar după care se consideră că joi a avut loc Cina cea de Taină, deci arestarea şi judecarea s-a făcut într-o singură noapte, ceea ce creat mari controverse în rândul cercetătorilor timp de secole.
„ Dacă vom studia evenimentele petrecute între Cina cea de Taină şi răstignire, evenimente descrise pe larg în cele 4 Evanghelii, ne vom da seama că ar fi fost imposibil ca acestea să fi avut loc toate în noaptea de joi spre vineri. De fapt, cele patru Evanghelii sunt perfect de acord cu aceasta, doar că ele folosesc calendare diferite „ ,a subliniat profesorul Colin Humphreys.
În evangheliile după Matei, Marcu şi Luca, Cina cea de Taină a avut loc odată cu începerea Festivalului evreiesc al Paştelui, pe când în Evanghelia după Ioan aflăm că a avut loc înainte Paştele evreiesc. Profesorul Humphreys a lansat această ipoteză în cartea sa „ The Mystery of the Last Supper „ , că de fapt cei 3 Evanghelişti se poate să fi folosit alt calendar decât cel folosit de Ioan.
„ Mulţi istorici biblici spun că din acest motiv nu puteţi avea încredere în toate datele din Evanghelii, dar dacă vom folosi ştiinţa mână în mănâ cu Evangheliile , vom dovedi că nu a existat nici o contradicţie.” Completează profesorul Humphreys.
Teoria profesorului Humphreys susţine ipoteza că Domnul nostru Iisus Hristos a mers cu un calendar evreiesc de modă veche, mai degrabă decât calendarul oficial lunar, cel care a fost folosit de la data Răstignirii Domnului până în zilele noastre.
Nu de aceeaşi părere sunt şi unii preoţi profesori din universităţile noastre Teologice, ce susţin ca sigură data de joi ca dată la care s-a înfăptuit Cina cea de Taină, ei susţinând că arestarea şi judecarea nu necesitau prea mult timp iar perioada de la judecarea Mântuitorului până la răstignirea sa nu a fost lungă, ci a fost pusă în aplicare imediat după sentinţa citită de Pilat din Pont. De cele mai multe ori, lansarea unei asemenea ipoteze tocmai în săptămâna Mare are drept scop doar cel de marketing , pentru publicitate asupra cărţii respective.
Publicat 19.04.2011
flori-cultura.ro
